II век нашей эры: Афоризмы, Цитаты, Высказывания…
«В»
* Во всем мире и на все времена.
Апулей из Мадавры
* Время людей крылато, мудрость медлительна, смерть скора, жизнь жалка.
Апулей из Мадавры
* Все, чем бы ты в жизни ни пользовался, оказывается скорее обременительным, чем полезным, если только выходит за пределы целесообразной умеренности.
Апулей из Мадавры
* Всему есть цена, и немалая: ее платит тот, кто просит, — поэтому все необходимое удобнее покупать, чем клянчить.
Апулей из Мадавры
* Все следует делать, обо всем говорить и помышлять так, как будто каждое мгновение может оказаться для тебя последним. Самая продолжительная жизнь ничем не отличается от самой краткой. Ведь настоящее для всех равно, а следовательно, равны и потери, и сводятся они всего-навсего к мгновению. Никто не может лишиться ни минувшего, ни грядущего. Ибо кто мог бы отнять у меня то, чего я не имею?
Марк Аврелий Антонин
* Все основано на убеждении; а убеждение зависит от тебя. Устрани поэтому, когда пожелаешь, убеждение и, как моряк, обогнувший скалы, обретешь спокойствие, гладь и тихую пристань.
Марк Аврелий Антонин
«Г»
* Голого раздеть и десяти силачам не удастся.
Апулей из Мадавры
«Д»
* Делай то, что от тебя требует в настоящее время природа, не надейся осуществить республику Платона и будь доволен движением вперед хотя бы на один шаг и не считай этот успех незначительным. Кто может изменить образ мыслей людей? А что может быть без такого изменения, кроме рабства, стенаний и лицемерного повиновения?
Марк Аврелий Антонин
* Долг человека в том, чтобы любить тех, кто его оскорбляет.
Марк Аврелий Антонин
«Е»
* II век нашей эры
* Если вас раздражает некий предмет, то виноват в этом не он сам, а ваше суждение о нем. И в ваших силах изменить это суждение.
Марк Аврелий Антонин
«И»
* Итак, проведи этот момент времени, то есть жизнь свою, в согласии с природой, а затем расстанься с жизнью так же легко, как падает созревшая слива: славословя природу и вознося благодарность к древу, ее породившему.
Марк Аврелий Антонин
«К»
* Каждый человек в отдельности смертен, человечество же в целом бессмертно.
Апулей из Мадавры
* Коли в суждениях доверяться больше глазам, нежели разуму, то мы мудростью далеко уступили бы орлу.
Апулей из Мадавры
* Красоте присуще столь многое, что и для тех, кто придет нам на смену, всегда найдется, о чем сказать во славу красоты.
Лукиан
«Л»
* Люди существуют друг для друга, чтобы учить друг друга или мириться друг с другом.
Марк Аврелий Антонин
«М»
* Мера богатства — не столько земли и доходы, сколько сама душа человека: если он терпит нужду из-за жадности и ненасытен к наживе, то ему не хватит даже золотых гор, он постоянно будет что-нибудь выпрашивать, чтобы приумножить нажитое прежде. Но ведь это и есть настоящее признание в бедности, потому что всякая страсть к стяжательству исходит из предположения, что ты беден, и несущественно, насколько велико то, чего тебе не хватает.
Апулей из Мадавры
* Много дружеских связей расторгнуто, много домов обращено в развалины доверием к клевете.
Лукиан
«Н»
* II век нашей эры
* Не дано увидеть те силы, которые позволено только ощущать.
Апулей из Мадавры
* Не на то надо смотреть, где человек родился, а каковы его нравы, не в какой земле, а по каким принципам решил он прожить свою жизнь.
Апулей из Мадавры
* Неполно счастье тех, богатство которых никому не ведомо.
Апулей из Мадавры
* Нет в мире ничего, что могло бы достичь совершенства уже в зародыше, напротив, почти во всяком явлении сначала — надежды робкая простота, потом уж — осуществления бесспорная полнота.
Апулей из Мадавры
* Нет для меня уважения дороже, чем уважение человека, которого сам больше всех по заслугам уважаю.
Апулей из Мадавры
* Надо пользоваться не красотой книг и не их количеством, но их речью и всем, что в них написано.
Лукиан
* Нам кажется недостаточным оставить тело и душу детей в таком состоянии, в каком они даны природой, мы заботимся об их воспитании и обучении, чтобы хорошее стало лучшим, а плохое изменилось и cтало хорошим.
Лукиан
* Не довольствуйся поверхностным взглядом.
Марк Аврелий Антонин
* Не спеши соглашаться с болтунами.
Марк Аврелий Антонин
* Не уклоняйся в сторону софистической изощренности, не пиши заумных сочинений.
Марк Аврелий Антонин
* Нелегко указать на кого-либо, кто стал бы несчастным от того, что был невнимателен к происходящему в чужой душе.
Марк Аврелий Антонин
* Но неизбежно будет несчастен тот, кто не следит за движениями своей собственной души.
Марк Аврелий Антонин
* Непрестанно держи в уме, до какой степени все то, что бывает ныне, бывало и раньше; и держи в уме, что это же самое предстоит и в будущем, и представь себе однообразные драмы и представления, которые ты узнал из собственного опыта или из истории старых времен, как например: весь двор Адриана, и весь двор Антонина, и весь двор Филиппа, Александра, Креза. Ведь Это было всегда одно и то же, только разыгрывалось разными лицами.
Марк Аврелий Антонин
* Но что же может вывести на путь? Ничего, кроме философии…
Марк Аврелий Антонин
«О»
* II век нашей эры
* Обвинить можно и невинного, но обличить — только виновного.
Апулей из Мадавры
* От богов человеку ничто хорошее не дается без примеси хоть какой-нибудь неприятности, в самой радости есть хоть толика горести.
Апулей из Мадавры
«П»
* Первую чашу пьем мы для утоления жажды, вторую — для увеселения, третью — для наслаждения, а четвертую — для сумасшествия.
Апулей из Мадавры
* Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость.
Апулей из Мадавры
* Пока ты счастлив, у тебя есть друзья среди людей, есть друзья и среди богов; последние охотно выслушивают nвои просьбы. Но случись несчастье и с тобой перестанут водить дружбу; с переменой счастья все становится враждебным по отношению к тебе.
Лукиан
* Паучок, поймавший муху, уже гордится этим; а иной гордится тем, что словил зайчонка, или рыбешку сетью, или кабаненка, или медведей, или сарматов. Разве все они не разбойники, если разобраться в их побуждениях?
Марк Аврелий Антонин
* Представь себе, что ты уже умер, что жил только до настоящего момента, и остающееся время жизни, как доставшееся сверх ожидания, проводи согласно с природой. Оглянись на прошедшее: столько переворотов уже пережили государства! Можно предвидеть и будущее. Ведь оно совершенно в том же роде и не выйдет из ритма происходящего ныне. Поэтому и безразлично, будешь ли ты наблюдать человеческую жизнь в течение сорока лет или же десяти тысяч лет. Ибо что ты увидишь нового?
Марк Аврелий Антонин
* Пусть не увлекает тебя ни чужое отчаяние, ни ликование.
Марк Аврелий Антонин
«С»
* II век нашей эры
* Собственная нравственная нечистоплотность — это знак презрения к самому себе.
Апулей из Мадавры
* Стыд и честь — как платье: чем больше потрепаны, тем беспечнее к ним относишься.
Апулей из Мадавры
* Слушай и молчи. Лукиан
* Следует класть на язык свой печать, чтоб слова не молвить лишнего, пуще богатства надо слова охранять.
Лукиан
* Самое главное, чтобы человек безропотно ждал смерти как простого разложения тех элементов, из которых он состоит. Ведь последнее согласно с природой, а то, что согласно с природой, не может быть дурным.
Марк Аврелий Антонин
* Самыми убедительными доводами, которые всегда надо иметь в виду, пусть будут следующие два: первое — это то, что вещи не затрагивают души, они стоят вне ее, недвижно, а наши тягости происходят исключительно от нашего внутреннего представления. А второе — это то, что все видимое тобой так мгновенно меняется, что скоро его уже не будет. И скольких перемен ты и сам уже был свидетелем — постоянно думай об этом. Мир — изменение, жизнь — восприятие.
Марк Аврелий Антонин
* Свернись в себя самого.
Марк Аврелий Антонин
* Следует раз и навсегда положить конец дискуссиям о том, каким должен быть хороший человек, и просто… стать им.
Марк Аврелий Антонин
* Смотри внутрь себя.
Марк Аврелий Антонин
* Смотри вглубь, пусть от тебя не ускользнет ни качество любого предмета, ни его ценность.
Марк Аврелий Антонин
«Т»
* То, что мы знаем, — ограничено, а что не знаем — бесконечно.
Апулей из Мадавры
* Ты делаешь из мухи слона.
Лукиан
«Х»
* Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью.
Апулей из Мадавры
«Ч»
* Чаще размышляй о связи всех вещей, находящихся в мире, и об их взаимоотношениях. Ибо все они как бы переплетены между собой и поэтому в содружестве друг с другом, следуя друг за другом в определенном порядке. Это объясняется непрерывностью движения, общей согласованностью и единством сущности.
Марк Аврелий Антонин
* Что бы ни случилось с тобой, оно предопределено тебе от века. И сплетение причин с самого начала связало твое существование с данным событием.
Марк Аврелий Антонин
